聞思修三慧
　　我個人覺得，如何做一個真正的密教行者，很難有一個標準。但是，一位真正的密教行者，剛開始的時候，他一定要皈依一位具德的、真正的金剛上師。
　　然後，你要從這位具德的、真正的金剛上師那裡能夠聽來真正的佛法，這聽來的佛法在佛法裡面叫做「聞」，也就是「聞慧」，聽來的智慧。
　　接著，你這聽來的智慧，必須要經過你自己的思惟，這就是「思慧」。
　　佛法有它一定的道理，你聽來的聞慧，再配合你思惟的思慧，就會有一個程序出來，然後，有了這個程序以後，你就要開始實際上的修行，這就是「修慧」。
　　你從真正的金剛上師那裡取得了金剛上師的證量以後，你自己依照金剛上師的佛法實際上去修行，而且能夠得到相應的證量，才是一位真正的密教行者。
　　一個法你假如只聽到十分之五，你就不能貫通起來，在思慧上就會有矛盾。所以，一位密教行者在領受真正的金剛上師的佛法的時候，所有聽來的儀軌跟思想必須要完整而且一貫的。如果你聽來的不夠完整，或者你的思想不能連貫，而且還有懷疑，到了你修的時候，難免會出毛病。
　　聽來的佛法是完整的，一貫的；你自己本身的思想是通暢而沒有疑惑的，你自己能夠明白佛法真正的道理，這是你的思慧，你真正實修的時候，能夠依照次第去修行，有不夠的地方，你很快就可以補充，你實修出來的證量跟你從師父那裡所領受的證量，可以互相相應，才是真正的密教行者。應該是這樣子才算是可以講得通。否則，你所領受的證量不夠，你思惟的智慧互相矛盾，你這樣去修的話，一定會出毛病，這是不能夠完全百分之百互相貫通的關係。
　　所以上師跟弟子之間，仍然要「聞慧」、「思慧」、「修慧」全部一貫。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年一月八日